老子道德经的高等智慧“上善若水”

 常见问题     |      2020-07-24 13:02

老子道德经是穿越时空的宇宙级高等智慧,是人类心灵的宝典,是开启智慧眼的一扇窗,是打开格局心胸开的一道门。

道德经八十一章,每章都是一个为人处世的妙方,其中第八章“上善若水”是老子对“水”大师最高的评价,水大师拥有最高等的人类智慧,已经接近道的特征特性。

上等德行的人,品行如同水一般。水善于利益万物,而且又不争,水常处众人不喜欢的低处,又去清洗众人不喜欢的污垢,水所呈现出来的德行,已经接近宇宙本体的道特征特性:处下、柔软、不争、包容……

为什么百谷千川的水都汇集入长江、大海呢?因为长江、大海都是处在最低下的位置,所以能够成为百谷千川之王。

“水低成海,人低为王”,“水”大师给我们的启示,做人做事要像水一样处下、低调、包容、谦卑,永远保持空杯的心态,这样才能更好的取人之长,补己之短,才能不断提升成长自己,净化心灵品质,然后升级生命程序,“以德为镜,关照自心”,这样就不会自满、故步自封、停滞不前,因为不断虚心学习,所以让自己的生命永保新鲜,不断的成长,创造力也会源源不绝,成为自己生命的王者。

天下,你能看到的一切,没有比水的力量更柔弱了。但若要攻坚强者,没有比水的力量更大的了。因为没有一种物质的力量能够大过水。

尧帝开始让禹的父亲鯀治水,鯀刚愎自用,用筑堤围堵的方法治理洪水,最终凶猛的洪水泛滥,冲塌了堤坝,淹死了很多百姓。鯀治水九年,劳民伤财,一事无成。

后来,尧帝让鯀的儿子大禹治水。大禹到处走访,查清山势的高低,以及洪水的走向,然后利用水柔软处下的特征特性,采用开渠排水,疏通河道淤堵,将泛滥成灾的洪水引入大海,这样就避免洪水给民众造成更大伤害。

大禹治水过程“三过家门而不入”的感人故事,流芳百世,成为后人的美谈,也赢得了天下人的爱戴,他表现出的公而忘私、舍小家顾大家的精神,也是“水”大师无我利他的体现。

水是我们生命的必要元素,我们身体里70%以上的成本都是水,动物、植物的生长,同样离不开水。水就是这样默默无闻无我利他地为我们众生提供服务,却不居功自傲。

“好雨知时节,当初乃发生;随风潜入夜,润物细无声”。是诗人借物咏志对雨水大师善利万物而不争的褒奖。

“白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼”,是诗人登高望远赞叹水的气势磅礴。

水润物无声,水善利万物而不争,水处众人之所恶,水清洗厕所,水冲刷下水道,水灌溉农田,花草树木果树都离不开水的滋养……

水还能滋润人的心田,心灵被扭曲污染了,只能用大自然给我们提供的清净甘露水来清洗、浇灌,恢复我们纯净的本真心灵……

“上善若水,水善利万物而不争,出众人之所污,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故天下莫能与之争。”

上等心灵品质的人,像水一样所居尽是善地、福地,像水一样慈悲大爱善待一切众生,说好话,做好事,其心正,办事能力强,能静能动能承担,不会与人争,不去与他人争,所以没有敌人,无怨尤。

让我们以水为师,上善若水,无我利他,柔软、处下、不争、包容一切……积极发挥生命的意义和神圣,去尽情绽放自己生命芬多精。